小說–仙籠–仙笼
漫畫–天真有邪–天真有邪
張在墨斗線上的符紙，啪啪作響，混的飄搖，形陣法中部的容更其的滲人。
洛森和苗姆兩女觀察着，心中心慌意亂，可是當下餘列是處於突破中部，兩人都是尊神庸才，真切突破中最禁忌打攪，未得餘列的呼喊，她們連多近幾步都膽敢。
洛森緊繃着臉，沉聲說着：“眼底下，不得不犯疑列弟兄了。”
苗姆聽見，亦然點點頭，並加表露：“瞧形貌，列哥兒活該是蛻變到了契機無日，這麼樣情狀，更得留意着有外人來侵擾。這麼我便也待在房中，不輪換了，同姐姐你一起繼續看守着。”
傲世星宇 小说
“甚好。”洛森回道：
“此等道徒轉折成道吏之景，你我準定也得度，多闞，對你我異日也有利益。”
說幾句，兩女目色忐忑不安，眼皮都難捨難離眨動的盯着屋中戰法。
而在韜略中部。
餘列的真身緊縮在法壇上，精力一向的破門而入銀鏡中，滋補着他就被膚淺勾出的三魂七魄。
在三魂七魄消受血肉之軀精氣的還要，餘列鍛練而成的真氣糅雜在中間，亦然點點滴滴的走入，混合着，被三魂七魄咽。
真氣者，和肢體的錚錚鐵骨精氣分別，前端視爲一似虛似實之物，是由行者的飽滿言簡意賅而成，乃是大自然之橋、再造術之基，受沙彌的操控。
爾後者則更貼近模型，爲五穀厚誼之精煉，無甚性，不可闡揚掃描術，雷同於土性藥氣，屬於可吃不成用之物。
而餘列一經徑直用前者去滋養己方的三魂七魄，非徒他的己發現會片段吃不住，存隔閡，他心魂中的惡念，此物更抵和真氣磨，願意被真氣管束。
這種敵永不是餘列想要放縱，就能夠征服住的，其本源神魄鬆鬆垮垮的個性。
以是道人在動用真氣統合心魂時，得將真氣攙雜在血肉之軀精氣中，誆大凡的讓神魄咽。
穿越時空的思念鋼琴譜
一縷一縷的精氣，間斷不斷的駐屯餘列的三魂七魄。
日常，這般年華最少無間七日七夜，改變一原原本本“頭七”，如此才華讓餘列魂魄和真氣徹底的融爲一體。
而且，餘列的自我發覺和腦中的惡念存續糾結在合夥，相互的啃食着，兩面都想要把下風。
這兒的他們，已經一再是兩道仳離的人影，可是一度齊心協力成了一路，一具人體，生有兩張面孔。
餘列的我覺察地處前，惡念覺察遠在腦後。
啊啊！
有聲的嘶嚎，時時刻刻的從餘列的魂靈中生出。
魂體上的兩張相貌都是目眥盡裂、容貌橫暴，一把子也未嘗修行人的丰采，更像是劈頭可怖的惡鬼。
乘改革的舉辦，惡念和自個兒相糅，餘列的決策人略微憬悟了，儘管他仍舊是感受闔家歡樂像是處於品德團結中不足爲奇，但都理想反思自身，以自家之定力去平抑惡念，不復必要銜日金焰的補助。
腦後的那一張臉，接軌兇厲的虎嘯：“吃、吃了你、餓。”
除此以外一張腦前的臉，則是映現破涕爲笑，講講道：
“點滴妖性急性，也想吃了我？爾纔是小道修行的糧食。”
這時候的餘列，蓋親身想開的緣故，就浮現惡念不要如道書上所提及的魔障魔念那麼着簡明扼要，日常修養即可刪減。
此等“惡念”，本來是僧從小就有的，恐用“人性”一詞來稱爲，一發適應，其根苗人之肉身的嗜慾、利令智昏、情等等雜糅而成，自然秉賦。
倒是餘列的自個兒察覺，其譽爲“秉性”，纔是他出世今後才遲遲落草的，還要又飽受了這麼些的大藏經經、品德宿願此後，方纔養成的。
修身養性等措施，特克支持脾性，讓道肢體內的心性把持上風，但卻沒門絕對的淹沒耐性。
還要氣性一物壓根也不當被抹去，此物假設剔，對此僧換言之，危險品位和三魂七魄不夠的等位，會引致僧人性不完完全全，變得萬念俱灰，或者依樣畫葫蘆至死不悟種種。
純潔的 小說 仙笼 第337章 驅物通幽 樂極生悲 阅读
2025年9月23日
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Emeline, Leo
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張在墨斗線上的符紙，啪啪作響，混的飄搖，形陣法中部的容更其的滲人。
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洛森緊繃着臉，沉聲說着：“眼底下，不得不犯疑列弟兄了。”
苗姆聽見，亦然點點頭，並加表露：“瞧形貌，列哥兒活該是蛻變到了契機無日，這麼樣情狀，更得留意着有外人來侵擾。這麼我便也待在房中，不輪換了，同姐姐你一起繼續看守着。”
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“甚好。”洛森回道：
“此等道徒轉折成道吏之景，你我準定也得度，多闞，對你我異日也有利益。”
說幾句，兩女目色忐忑不安，眼皮都難捨難離眨動的盯着屋中戰法。
而在韜略中部。
餘列的真身緊縮在法壇上，精力一向的破門而入銀鏡中，滋補着他就被膚淺勾出的三魂七魄。
在三魂七魄消受血肉之軀精氣的還要，餘列鍛練而成的真氣糅雜在中間，亦然點點滴滴的走入，混合着，被三魂七魄咽。
真氣者，和肢體的錚錚鐵骨精氣分別，前端視爲一似虛似實之物，是由行者的飽滿言簡意賅而成，乃是大自然之橋、再造術之基，受沙彌的操控。
爾後者則更貼近模型，爲五穀厚誼之精煉，無甚性，不可闡揚掃描術，雷同於土性藥氣，屬於可吃不成用之物。
而餘列一經徑直用前者去滋養己方的三魂七魄，非徒他的己發現會片段吃不住，存隔閡，他心魂中的惡念，此物更抵和真氣磨，願意被真氣管束。
這種敵永不是餘列想要放縱，就能夠征服住的，其本源神魄鬆鬆垮垮的個性。
以是道人在動用真氣統合心魂時，得將真氣攙雜在血肉之軀精氣中，誆大凡的讓神魄咽。
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一縷一縷的精氣，間斷不斷的駐屯餘列的三魂七魄。
日常，這般年華最少無間七日七夜，改變一原原本本“頭七”，如此才華讓餘列魂魄和真氣徹底的融爲一體。
而且，餘列的自我發覺和腦中的惡念存續糾結在合夥，相互的啃食着，兩面都想要把下風。
這兒的他們，已經一再是兩道仳離的人影，可是一度齊心協力成了一路，一具人體，生有兩張面孔。
餘列的我覺察地處前，惡念覺察遠在腦後。
啊啊！
有聲的嘶嚎，時時刻刻的從餘列的魂靈中生出。
魂體上的兩張相貌都是目眥盡裂、容貌橫暴，一把子也未嘗修行人的丰采，更像是劈頭可怖的惡鬼。
乘改革的舉辦，惡念和自個兒相糅，餘列的決策人略微憬悟了，儘管他仍舊是感受闔家歡樂像是處於品德團結中不足爲奇，但都理想反思自身，以自家之定力去平抑惡念，不復必要銜日金焰的補助。
腦後的那一張臉，接軌兇厲的虎嘯：“吃、吃了你、餓。”
除此以外一張腦前的臉，則是映現破涕爲笑，講講道：
“點滴妖性急性，也想吃了我？爾纔是小道修行的糧食。”
這時候的餘列，蓋親身想開的緣故，就浮現惡念不要如道書上所提及的魔障魔念那麼着簡明扼要，日常修養即可刪減。
此等“惡念”，本來是僧從小就有的，恐用“人性”一詞來稱爲，一發適應，其根苗人之肉身的嗜慾、利令智昏、情等等雜糅而成，自然秉賦。
倒是餘列的自個兒察覺，其譽爲“秉性”，纔是他出世今後才遲遲落草的，還要又飽受了這麼些的大藏經經、品德宿願此後，方纔養成的。
修身養性等措施，特克支持脾性，讓道肢體內的心性把持上風，但卻沒門絕對的淹沒耐性。
還要氣性一物壓根也不當被抹去，此物假設剔，對此僧換言之，危險品位和三魂七魄不夠的等位，會引致僧人性不完完全全，變得萬念俱灰，或者依樣畫葫蘆至死不悟種種。